爱情、不悔、自私
男人是自私的，女人也是自私的，人都是自私的。
国富论说，每个人都在力图运用他的资本，使其产品得到最大的价值。一般说来，他说最求的仅仅是他个人的安乐和利益，在这样做时，有一只看不见的手引导他去促进一种目标，而这种目标绝不是他所追求的。由于他追逐自己的利益，顺便促进了社会利益，其效果比他真正想促进社会利益时所得到的效果为大。
我们都是有着这样那样缺点的凡人，尝尝自己觉得天塌地陷、关系一生的大事在别人看来只不过是生活中一再上演的平凡无奇的肥皂剧。
讥笑别人并不能使自己获得幸福。
小人物的感慨往往是被岁月催生的。
别人的往事可能成为你的未来。
时间这个概念并不如我们想象的，像箭一样往前飞，像江河一样永不回流，时间会回环迭加，构筑自己的世界，我们的往事将在一次又一次的复述与重构中，发出不同的声音。
2006年的悲欢离合，甚至于1906年的痴怨情事，本质上出不了什么新意。每个时代的人都逃避不了那些基本的难题。别人解得再好，你也得自己论证一遍。
两个相爱的人处理情史的原则是：“你不问我不说”是最优选择，其次是“你若问我说不”，再次是“你又问我又说不”。
自古就有“民不举，官不究”的偷懒方法，现代社会也有“善意疏忽”的宽容法则，这些都和“不骗人”的做人原则兼容，留一点秘密给自己，何必全说给他听。
什么时候都得牢记，爱情是势利世界的一部分，也有势利的基因，没钱就没有发言权。
这个世界上没有任何一部爱情宪法规定爱情必须要有婚姻的形式，一个人没有婚姻，也不会对他的价值与快乐造成什么损害，他一样有性与爱的人生，只不过在中国这个社会，必须承受一点他人过分的关注罢了——我们大多数无趣的婚姻，主要出发点不是因为爱得不愿分开，而是为了堵住他人的口。
无论男人或者女人，在学着如何去爱一个人时，都应该先学会保护自己，完全不自私的爱是不存在的。
梦想与现实，差一步就差很远。所以我们总是在寻找一个点，让我们既不失梦想的纯真，又不失现实的应对。这是一种平衡。老了一颗心是迟早的，只是活着终究要去面对。所以，痛苦在于，你什么都知道，什么都明白，却依然还是要用这些世俗的爱恨情仇折磨自己虚弱不堪的灵魂。
爱自己爱得半死，却又一副看破红尘的样子，玩得久了，就信以为真了。
爱情当中，沟通最重要，文采是次要的。
有些问题就是不存在折中，必须有一个人完全妥协。零和博弈必然有一个人要受伤，而在婚姻中，赢的人到头来也不一定好过。
生殖是婚姻之当然目的，男人是生殖当然之主导者，这两个特征是搞坏中国人爱情的最有力杀手。
一段爱情要考生殖来稳定，增加它的散伙成本，这样的爱情很不堪，尤其对孩子来说，是极度的不公平。他一生下来，就是个人质。
婚姻中的生殖必须得由女性主导，女性在生殖中承担的痛苦与艰难，是只爽了几秒钟的男人理解不了的。
我们生孩子，是我们欠孩子的，我们生他们之前并没有征求他的意见，所以要尽可能地让他感受到幸福，除了不要让他太穷，不要把自己养老的责任交给他们之外，还要尽可能有趣一点，让他们没有后悔成为一个人。
其实伪装的高潮，男性一般是清楚的。你的快感缺失，双方当然都心知肚明。说不说倒在其次，想不想解决是首位。
阅读与静坐，两项避世武功。
一个女人到了40岁，是一定看得出来的，有个把确实看不出来的，那是她们看起来像50岁。
一个人对待爱情的最高境界是：有它，日子一定更好；暂时没它，日子也不会一塌糊涂。
断背山看多了，唯一启发就是：如果你想过一种你其实最想要的生活，那么马上就要去做，不然注定有后悔的那一天。
一个星期不做爱的夫妻，爱情一定是死了，丧失性冲动的婚姻就像没有性器官的男人，一定是遭受了残忍的刑罚。
空间的移动并不能让人更广阔，如果这人本身就是个“窄人”。
如果指望嫁人嫁出广阔天地，这比“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”开阔不了多少，所有的快乐与自由还是得指望自己。